. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْأُمَرَاءَ وَإِنْ كَانَ فِيهِمْ مَا لَا يُحْمَدُ فَإِنَّ الدِّينَ قَدْ يُؤَيَّدُ بِهِمْ 4517 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السِّكِّينِ بِوَاسِطَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زُرَيْقٍ الرَّسْعَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيُؤَيِّدَنَّ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِقَوْمٍ لا خلاق لهم " 1 .

--> = والنسائي 8 / 227 في آداب القضاة : باب النهي عن استعمال النساء في الحكم ، والحاكم 3 / 118 - 119 و 4 / 291 من طريق حميد ، والبخاري 4425 في المغازي : باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر ، و 7099 في المغازي : باب كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى كسرى وقيصر ، والبيهقي 3 / 90 و 10 / 117 - 118 ، والبغوي 2486 من طريق عوف ، كلاهما عن الحسن ، به . قال الترمذي : حديث حسن صحيح . وأخرجه الطيالسي 878 ، والإمام أحمد 5 / 38 و 47 من طريق عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني ، عن أبيه ، عن أبي بكرة رفعه بلفظ " لن يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة " وهذا إسناد صحيح . 1 حديث صحيح ، إسحاق بن زريق ذكره المؤلف في " ثقاته " 8 / 121 وقال : يروي عن أبي نعيم ، وكان راويا لإبراهيم بن خالد ، حدثنا عنه أبو عروبة ، مات سنة تسع وخمسين ومئتين ، . والرسعني : نسبة إلى رأس العين من أرض الجزيرة بينها وبين حران يومان ، يخرج منها ماء الخابور النهر المعروف . ومن فوقه ثقات على شرط الشيخين غير إبراهيم بن خالد ورباح بن يزيد وهما ثقتان روى لهما أبو داود والنسائي . وأخرج البزار 1722 عن سلمة بن شبيب ، عن إبراهيم بن خالد الصنعاني ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار في السير كما في " التحفة " 1 / 259 عن محمد بن سهل بن عسكر ، عن عبد الرزاق ، عن رباح بن زيد ، به . وأخرجه البزار 1720 و 1721 ، وأبو نعيم في " الحلية " 6 / 262 من طريق . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =